Co to jest „rozwój koncepcji”?

(20 lipca 2020 r.)

Rozwój koncepcji to etap 0.1 projekt. Faza 0 to początkowy bodziec – ziarno – które często przychodzi zakodowane, zawoalowane, symbolizowane jako pewnego rodzaju elementarz, który jest podświadomie interpretowany przez emocje jako „ważny”. James Joyce nazwał pełny zakres tego zachwytu, przerwania werbalnej myśli , „Estetyczne aresztowanie”. Jest to idea, słowo, fraza, obraz lub proto-koncepcja, która przebija się przez zasłonę tępej krótkowzroczności twojej mentalnej rekurencji i konotuje coś nowego, prowokuje ten moment „a-ha” lub „eureka” głęboko w wirówce centralny układ nerwowy, a przynajmniej na krótko zatrzymuje cię na drodze. Twój oddech się zatrzymuje, puls przyspiesza i przez chwilę wyczuwasz, że widziałeś Boga.

Ale co widziałeś? Czasami to nic. Czasami jest to tylko obraz ze snu, utrzymujący się jako efekt następczy, zanikająca para, która przesłania Twój poranek, dopóki nie zmyje go kawa i e-mail. Czasami wgląd 0,0 przebija go przez półksiężyc czytania książki, migotanie czegoś niematerialnego i osobistego pojawiającego się ortogonalnie z kontinuum umysłu.

Grozi to poderwaniem się i przejmij całe swoje życie, ale oczywiście, jak każda inspiracja, natychmiast je blokujesz i balsamujesz w gęstym dyskursywności rozproszenia. Jeśli znalezienie Boga jest procesem anamnezji, „utraty amnezji”, pamiętania , to cała twoja istota – twój domyślny tryb – jest poświęcona ciągłemu zapominaniu. Nic w twoim świadomym umyśle, twej konstrukcji osobowości, wyobrażeniu o sobie, nie chce, żebyś zapamiętał wszystko, co sugeruje ten intrygujący totem.

Ten zwiastun, którego pełna forma jest schowana znacznie poniżej twoich zdolności analitycznego postrzegania obie sugerują coś niezrozumiałego, a jednak są już wyraźnie w pełni ukształtowane w tym sensie, że estetyczne zatrzymanie nie wynika z jego nieprzenikalności, ale z twojej wiedzy, że jest samo w sobie w pełni kompletne, z twoją percepcją lub bez niej.

Chodzi mi o to, że koncepcja, która zagłębiła się w twój świat jawy, jest już w pełni rozwinięta i wiesz o tym. Gdziekolwiek to się stało, już się wydarzyło, jest już w pełni zdefiniowane, a jedyną opcją, jeśli chcesz się tym zająć, jest zapamiętanie tego, a nie tworzenie tego.

To właśnie miał na myśli Michał Anioł jego słynny cytat (prawdopodobnie apokryficzny, ale brzmi tak samo): „Rzeźba jest już ukończona w marmurowym bloku, zanim zacznę pracę. Już tam jest, muszę tylko odkurzyć zbędny materiał ”.

Wszystkie koncepcje są takie. Używamy rozumu i narzędzi świadomości w sposób dialektyczny, z gracją medytującego lub archeologa delikatnie odłupującego skałę, aby odkryć i ujawnić koncepcję. Nie tworzymy pojęć, tylko je zaciemniamy.

Wszystkie świadomie tworzone koncepcje są niebezpieczne i destrukcyjne.

Podczas gdy uśpione, „ poniżej czubka-czubka- – nie można powiedzieć, że pojęciom wiceberga „ troszczymy się w ten czy inny sposób – czy żyjemy, czy umieramy, są szczęśliwi czy smutni itd. – przynajmniej są one ontologicznie realne w tym sensie, że po prostu je odkrywamy nie są wytworem świadomego umysłu. Świadomy umysł jest więc w najlepszym razie jedynie narzędziem do odkrywania i ujawniania tych zakopanych proto-koncepcji – a nie samym w sobie narzędziem kreacji. Podobnie jak mały kilof, którego archeolog używa do odłupywania skały i piaskowca wokół drobnych fragmentów kości dinozaurów, narzędzie może zarówno pomóc odkryć, jak i zniszczyć to, co stara się odsłonić.

Świadomość jest zarówno naszym przyjacielem, jak i nasz wróg. Świadome koncepcje są zawsze zaprojektowane tak, aby ad hoc uzasadniały nasze obecne, oparte na strachu zachowanie.

Nieświadome koncepcje nie przynoszą ze sobą strachu, ale nasz świadomy umysł reaguje na nie gwałtownie, ponieważ widzi w nich rozpad samoświadomość. Wszelki „rozsądek” jest więc prawdziwym szaleństwem, ponieważ odciąga nas od tego, co prawdziwe. To powiedziawszy, nie wszystkie formy „szaleństwa” są zatem zdrowiem psychicznym, ponieważ większość form szaleństwa to tylko halucynacyjne cykle przez świadome koncepcje (zwane też schizofrenią), a nie zdekonstruowane zanurzenie się w sferze czystej koncepcji. Poznasz czystą koncepcję, kiedy jest bezosobowa lub trans-osobista i nie odnosi się bezpośrednio do ciebie, twojego życia ani osobowości. Niestety, często nosi maskę, co Joseph Campbell nazywa „maską Boga” lub „ludową ideą” zaszczepioną na „elementarnej idei”.

Rzeczywista czysta koncepcja jest transosobowa i część zbiorowej nieświadomości. Możesz czasem dostrzec ich końcówki, w stanach hipnogogii lub w półświadomych snach, a nawet pod prysznicem lub w inny sposób zajęty.

Niestety, jesteśmy uwięzieni w złapaniu 22, ponieważ odnosi się do pełnego przeżywania tych pojęć.To, czego doświadczamy, nasza świadomość, nie jest w stanie w pełni doświadczyć tych pojęć. Trzeba go usunąć, wyeliminować, zapomnieć, aby te koncepcje w pełni ogarnęły i wypełniły pustkę pozostawioną przez świadomość. Ale bez świadomości nie możemy doświadczyć ani zapamiętać tych pojęć, ponieważ nie ma nikogo, kto by ich doświadczył. Jest to koncepcja bardzo zen, ale występuje we wszystkich religiach pod różnymi postaciami. Ty, który jest w stanie w pełni doświadczyć tych pojęć, nie jesteś sobą i dlatego nie można powiedzieć, że coś „doświadcza”. Pojęcia te są dostępne tylko przy braku doświadczenia – nie w jego obecności.

To stawia nas przed zagadką, ponieważ, podobnie jak archetypowy bohater w Podróży bohatera, chcemy „ doświadczyć tych pojęć i następnie wróć do świata, aby się nimi podzielić. Umrzeć, a potem odrodzić się. Ale cykl mitów to czerwony śledź. Nie ma powrotu, zachowując doświadczenie. Wrócić to zapomnieć. Śmierć – całkowite rozpad świadomości – jest jedynym prawdziwym zjednoczeniem z czystymi pojęciami. A w śmierci nie ma doświadczenia, jaźni, pamięci.

Jesteśmy więc uwięzieni pomiędzy światami. To jest ludzkie doświadczenie, ludzka kondycja. Nieustannie chwytamy się przebłysku nieznanego, wiedząc, że jest to jedyna prawdziwa prawda, czysta, niepojęta wcześniej istniejąca rzeczywistość, a jednak im bardziej „ odpuszczamy , aby tego doświadczyć, tym bardziej rozpuszczamy nasz świadomy możemy tego doświadczyć, zapamiętać lub zachować.

Być może mnisi buddyjscy mieli rację. Być może istnieje aspekt świadomości, pamięci, który jest oddzielony od świadomości, od doświadczenia, który można oczyścić, wytrenować i pozostać aktywnym podczas śmierci – w ramach czystej koncepcji. Tej funkcji para-pamięci nie można powiedzieć, że jest „doświadczeniem”, ale można powiedzieć, że jest aspektem osobistego umysłu – chyba że założymy, że w swej istocie jest to ten sam umysł co czysta koncepcja. Umysł Boga. I może to prawda, pełny ideał chrześcijański lub hinduski. Bóg budzi się do swojego własnego wszechświata, a my jesteśmy jedynie węzłem w jego obwodzie neuronalnym – koniecznym, ale niewystarczającym. Nigdy nie zostaniemy oświeceni, nigdy nie będziemy przestrzegać czystych pojęć – taka jest ludzka kondycja. Ale możemy zobaczyć ich przebłyski i wiemy, że tam są, i spocząć spokojnie, wiedząc, że jesteśmy częścią czegoś, uniwersalnego procesu budzenia się, który jest nieskończenie większy od nas, zarówno w czasie, jak i przestrzeni, i zakres. Mamy cel, ale nie jest on osobisty. Oddajemy siebie i naszą świadomość uniwersalnemu procesowi anamnezy. Najlepsze, co możemy zrobić, to poćwiczyć uwolnienie się od zaciemniającego wiru, trzymającego się przerażenia naszego świadomego umysłu, przekonań i myśli, i pozwolić na wybuch tych emocji wskazujących na estetyczne zatrzymanie, ten mieszany strach i zdumienie, które nazywamy podziwem, aby inspirują nas, byśmy puszczali jeszcze dalej, a także padali na kolana w wdzięczności i łasce, uznając – jeszcze bardziej, chwaląc – nikczemność, a jednocześnie konieczność naszej osobistej drogi. Każdy z nas jest fragmentem kości dinozaura, a wszechświat odłupuje brud i błoto wokół nas, ponieważ chcemy być znalezieni i chcemy być ponownie połączeni w jedną formę, szkielet, który zna siebie i dlatego może naprawdę odpoczynek, dziewiątego dnia.