パチンコ:ゲーム、本、比喩

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2,000億ドル

それが日本のパチンコ産業の大きさです。

そして日本に行ったことがない、またはミン・ジン・リーの「パチンコ」を読んだことがない場合は、おそらく疑問に思うでしょう– パチンコとは一体何ですか?

Toビリヤードから派生した屋内テーブルゲームであるコリンシアンバガテルがシカゴから日本に持ち込まれた1924年に戻る必要があるという質問に答えてください。アーケードゲームで遊んでいる間、小さな子供たちが店でより多くの時間(=より多くの$$$)を過ごすように誘惑することがキャンディーストアで人気になりました。最も簡単なパチンコは、ボールベアリングのパチパチ音にちなんで名付けられたピンボールゲームです。

1930年、名古屋に最初のパチンコ店が設立されました。 6か月以内に、全国で見つかったパチンコ店の数が急増しました。第二次世界大戦中に業界は打撃を受けましたが、その後すぐに回復し、目まぐるしいペースで拡大を続けました。 1953年までに、登録されたパチンコ店の数は30万を超え、主に大人で構成される忠実な顧客ベースを引き付けました。

パチンコ店に行ったことがある人に聞いてみると、あなたはそれを見る前にそれを聞くことができます。ボールが転がり、ボールが勝ちのポケットに落ちると、ときどき勝利の音が聞こえます。

現金と引き換えに、プレーヤーはレバーを引くことでマシンに発射される多くの金属ボールを手に入れます。 。次に、ボールは垂直に移動し、マシン画面の下部に到達するまで、いくつかの障害物に直面します。発射されたボールの1つが勝者のポケットに落ちた場合、プレーヤーはさらに多くのボールを受け取り、それをある種の賞品と交換することができます。

当時、ボールはお金と交換できました。しかし、日本の法律により、ギャンブルに相当するため、ボールに直接お金を支払うことはできません。そのため、人々はシステムの抜け穴を現金化した。彼らは、パチンコ店から離れた 近くにある施設で交換を行いましたが、それは許可されています。ええ、それはちょっとクレイジーです—図を見てください。

全米図書賞にノミネートされた架空の小説パチンコでは、作家のミンジンリーがその中心人物の生活を比較していますパチンコゲームに。ほら、パチンコゲームは純粋にスキルに基づいているわけではありません。オッズは、プレーヤー以外の誰か(この場合はパチンコ店の所有者)が操作できます。この最初の改ざんは、ボールの最終的な弾道に影響を与え、それによってプレーヤーの運命を決定します。レバーを引くことは選択です。レバーを引くために加えられる力は選択です。しかし、その後のことは完全に自分の手に負えないものです。ギャンブルです。

人生と同じです。

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パチンコは、1世紀にわたる在日コリアンの多世代にわたる物語である、広大な物語です。それはめったに話されないトピックに光を当てます-日本の占領下の韓国人の生活とその後の人種差別とコミュニティが直面する困難。愛するようになった男に妊娠すると、主人公のスンジャの人生は一変しますが、日本にはすでに妻と子供がいることに気づきます。この男、ハンス島は、小説の全過程を通じて長引く影であり続け、彼女の人生だけでなく、彼女が理解できない方法で彼女の子供たちの人生に影響を与えています。

韓国人の生活日本の占領下と「在日」(在日コリアンの用語)の占領下では、悲痛な苦難と衝撃的な残虐行為の物語です。韓国は1910年に日本に併合され、1945年まで支配下に置かれました。日本は韓国文化を消し去り、国民を征服し、彼らを差別の生活に追い込み、韓国人であることを恥じるという帝国主義の政策に着手しました。

何千人もの韓国人男性が軍隊に仕えるために日本に連れてこられました。多くの韓国人女性は、軍の売春宿のために「慰安婦」または性的奴隷の生活を強いられました。神社は強制的な崇拝の場になりました。小説の登場人物である胡のように、従うことを拒否した人々は、容赦なく罰せられました。韓国人を怠惰で、汚れていて、不機嫌であると見なす文化的偏見が蔓延していたため、韓国人は就職できず、尊厳のある生活を送ることができませんでした。

第二次世界大戦と日本の敗北の後、在日コリアンはそうではありませんでした。市民として認められる。彼らは、国外追放されることを恐れて、日本の名前を引き受け、身元を隠す必要がありました。

「あなたの人間性を認めることを拒否する人々の前で毎日生きるには、大きな勇気が必要です。」

-ミンジンリー、パチンコ

これは、2018年の冬季オリンピックで何千人もの韓国人が憤慨した理由を説明しています。 NBCのコメンテーターであるジョシュア・クーパー・ラモ氏は、韓国はそれが日本の「文化的、技術的、経済的例」への社会経済的変革であると述べた。何人かの韓国人は、それが侵略とその余波の年の間に韓国人に負わされた傷の認識に全く欠けている、非常に鈍感な発言であると考えました。

「歴史は私たちを失敗させました。しかし、関係ありません。」

興味深いことに、パチンコはミン・ジン・リーの論文「歴史は私たちを失敗させました。しかし、関係ありません。」彼女は普通の人々の話が失われたことを嘆きます。国の勝利と敗北の記録では、庶民の生活は忘れられています。母親、父親、姉妹、娘、友人–人々は単なる統計に還元されます。彼らの物語は忘れられた歴史の隙間に押し流されます。

パチンコは架空の小説ですが、リーは償いをしようとします。彼女は多くのマイナーなキャラクターにスポットライトを当てます。リーはインタビューで、マイナーなキャラクターが大好きだと言い、自分自身がマイナーなキャラクターのように感じていることを認めています。私たちが住んでいる超個人主義社会にもかかわらず、私は同じように感じました。いいえ、それは哀れではありません。自助本がいくつあっても、「あなたはあなた自身の物語のヒーローです!」 個人の人生は一人の物語ではありません。私たちは、私たちが知っている人々と私たちが決して知ることのない人々によって絶えず形作られています。彼らは、私たちのDNA、私たちが読んだページ、そして私たちが食べる食べ物にとどまり続けています。

私たちは、パチンコのゲームの1つのボールです。

キャラクターの生活とパチンコボールの弾道の比較は見逃せません。彼らが移動するルートは、多くの場合、単一の重要でない行為によって開始されたイベントによって形成されます。ウィルとチャンスは同じ役割を果たします。私たちに対して不正なシステムで勝つことは困難です。しかし、それが不正なシステムなのか、純粋な不運なのか、それとも勝者のポケットに入るのを妨げている意志の欠如なのかをどうやって知るのでしょうか。それは私たちが個人として、コミュニティとして、そして社会として探し続けている答えです。そして、この質問に答える方法は、質問で言及されている他の要素よりもはるかに大きな役割を果たすことがあります。

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Sunjaの家族は、終わりのない困難を経験し、大きな回復力で耐えています。人生がパチンコゲームなら、彼らは遊び続けます。彼らが楽しんでいるからではなく、やめることは決して選択肢ではなかったからです。彼らが直面する損失は、物事が良くなり、おそらく「勝つ」ことさえできるかもしれないという希望を密かに強めます。

小説の後半で、パチンコは生存と繁栄の手段になります。韓国の日本人は、今日、日本の自動車メーカートップ10よりも多くの人を雇用しているパチンコ産業の台頭を開拓しました。貿易に関わった多くの人々は数百万を稼ぐことができ、その多くは1990年代に北朝鮮に送られました。この業界は歴史的に「汚い」と見なされており、ヤクザ(犯罪組織)との関係もあり、見下されています。しかし、警察による厳しい取り締まりが行われ、文化的イメージは変化しています。

スンジャの息子であるノアとモザスは、悲劇的に人生が変わる前に、パチンコ店で就職しました。どちらも経済的な問題を克服することはできますが、社会的偏見と差別が彼らを窒息死に追いやっています。成功する人もいれば、成功しない人もいます。しかし、そうする人は、それがすべて他の方法であったのではないかとしばしば疑問に思うままになります。それは違った結果になったのでしょうか?彼らは別の道を選んだのでしょうか、それとも彼らが選ぶことは決してなかったのでしょうか?

パチンコ店を訪れる機会があったら、ボールベアリングが道に落ちるときにこれらの質問を自問してください。そして、いくつかは勝利のラップに陥ります。これは他の方法で判明した可能性がありますか?違いを生んだでしょうか?

パチンコは古い格言を織り交ぜています–人生は賭けです。あなたは勝ち、負けます。軌道はせいぜいランダムです。多くの場合、それは目に見えない力と説得力のある原因によって形作られています。それを知っているにもかかわらず、あなたは戻ってき続けます。中毒だからです。

あなたは勝つことを期待して戻ってきます。

いつか。

「愚かな心は希望せずにはいられませんでした。 。」

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