"En voi hengittää"

(28. joulukuuta 2020)

#BLM, COVID-yhteys.

Buddhalaisissa teksteissä Buddha kehottaa, että niiden, jotka seuraavat häntä valaistumisen tiellä, on aloitettava tietoisuuden hengityksestä. Vaikka pysyisimme hengissä, ilman yhtä ajatusta, että jokainen meistä hengittää koko ajan; emme ole usein tietoisia hengityksestämme, ennen kuin jokin menee pieleen. Sitten keskitymme välittömästi kokonaan hengitystämme tai sen puutteeseen.

Katsellessani kuluneen vuoden aikana näen, että hengitys, COVID-19 ja uusi rasismin realismimme ovat monimutkaisesti sidoksissa kvanttiverkkoon jota ei ole selvitettävä.

Ennen kuin selitän, haluan sanoa, että olen viettänyt elämäni monien eri etnisten ryhmien ja kulttuurien ympäröimänä. En kuitenkaan ole värillinen henkilö, joten anna minun tehdä se selväksi ennen kuin sanon mitään muuta. En voi puhua elämästä kokemusta siitä, että olen väriväri ja kokenut rasismia. Puhun ulkopuolisena, kyllä, mutta ihmisenä, joka on viettänyt elinaikanaan tarkkaillen ihmisen dynamiikkaa, ja väitän, että rasismi ei ole vain sidoksissa ihonväriin. Ihmiset, joilla on sama ihonväri, voivat olla rasistisia muita samanvärisiä vastaan, koska rasismi on sen ytimessä ”muuta”. Ja ”muukin” ulottuu koskemaan kaikkia ihmisperheen jäseniä.

”Muu” on itsesi määritteleminen sanomalla, mitä et ole. Siksi toissijaisuus on prosessi, jossa ryhmä, yksilö tai esine heitetään” toisen ”rooliin ja vahvistetaan oma identiteetti vastustamalla ja usein pilkkaamalla toista. Ilmeisin muu on ihonväri, mutta Intian kastijärjestelmä osoittaa selvästi, että ihonväri ei ole ainoa tapa määrittää muut. Sanon sen uudestaan: rasismi on ytimessään muuta.

Joten saatat kysyä, mitä tekemistä tällä on COVIDiin ja hengitykseen?

Saatat muistaa, että sen jälkeen kun tuomioistuin oli syyllistynyt George Zimmermanin syytteeseen afrikkalaisamerikkalaisen teini-ikäisen Trayvon Martinin traagisessa ampumiskuolemassa heinäkuussa 2013, sosiaalisen oikeudenmukaisuuden liike alkoi käyttää hashtagia #BlackLivesMatter sosiaalisessa mediassa. Huolimatta epäoikeudenmukaisuuden ensimmäisestä raivosta, yhteiskunta siirtyi pian eteenpäin. Joten #BlackLivesMatter on saattanut tulla zeitgeistiin, mutta se pysyisi yleensä varjossa jonkin aikaa. Tietenkin se nousee valoon muissa ja liian usein traagisissa tilanteissa, joissa hashtag #blm nousee uudelleen esiin ja haalistuu nopeasti vallanpitäjien rauhoittavien ”toiveiden ja rukousten” kanssa.

Vuonna 2017 NYPD: n upseeri pani Eric Garnerin kuristimeen, ja uusi tietoisuuden ja suuttumuksen aalto. Vain kolme vuotta eteenpäin vuonna 2020 ja 26-vuotias afrikkalainen amerikkalainen nainen Breonna Taylor ammuttiin kuolettavasti hänen Louisvillessa, Kentuckyssä, asunnossaan 13. maaliskuuta. Jälleen oli raivoa … mutta aina on raivoa, ja sitten se häviää pois. Kaikki tästä huolimatta siitä, että Statista.comin mukaan poliisi tappoi 859 afrikkalaista amerikkalaista vuosina 2017–2020.

Sitten jotain muuttui silmiemme edessä, emmekä voineet enää katsoa poispäin, tai sallia kollektiivisen amnesian muodon. Se oli täydellisen kauhun hetki, kuten näimme omin silmin, George Floydin hidas ja tuskallinen toteutus. Poliisi murhasi kaduilla ja huusi kadonneen lapsen tavoin äitinsä sanoen: ”En voi hengittää.” Niille, jotka välittivät muistaa, olivat samat sanat, joita Eric Garner huusi epätoivossa jo vuonna 2017.

Voidaan väittää, että Georgen kuolema oli graafisempi ja siksi sillä oli suurempi psykologinen vaikutus, mutta sanoin teille, että George Floydin sanoilla oli suurempi vaikutus meihin kaikkiin kollektiivisen kontekstin vuoksi, mikään meillä oli ennen sitä hetkeä, koska COVID-19 toi tietoisuutta rodullisesta epäoikeudenmukaisuudesta.

Kuinka Covid-19 toi tietoisuuden rodulliseen epäoikeudenmukaisuuteen?

Jotkut ajattelevat, että meditaatio on yritystä hiljaa mieli, ja se on. Jos mieli on kiireinen, meidän on kuitenkin hidastettava sitä saadaksemme tietää, mikä häiritsee meitä. COVID on meditaatiosi keskipiste, ja se on tuonut tietoisuutemme siitä, jonka olemme hylänneet.

COVID-19 paljasti sairaanhoidon epätasa-arvon ja korkeamman kuolemantiheyden värillisiä ihmisiä, mutta sitä en tarkoita. Se on perustavaa laatua.

Muista, mitä Buddha opetti. Kaikki palaa takaisin hengitykseen.

Eläminen tarkoittaa hengittämistä ja meidän kaikkien on hengitettävä.Emme voi ”muulla tavalla” ajatella, että jotkut meistä hengittävät ja jotkut meistä eivät. Hengityksen suhteen olemme kaikki samanlaisia. Sosiaaliluokka, koulutus, tulot, ihonväri – mikään näistä asioista ei ole merkityksellistä. Kaikilla väreillä, etnisellä alkuperällä, rodulla, uskonnolla, iällä ja kaikessa muussa perustellussa asemassa olevat ihmiset vaativat happea elää. Ihmisen on hengitettävä.

Saanen siis pyytää sinua hidastamaan, hengittämään ja harkitsemaan tätä. COVID-19-virus on hengitystiesairaus. Monet, jotka ovat kokeneet COVID: n vakavuuden, kuvaavat sen vaikutusta samoilla sanoilla, joita Eric Garner ja George Floyd käyttävät. Monien hengityslaitteisiin laitettujen viimeiset sanat ovat samat sanat, joita käyttävät Eric Garner ja George Floyd. Monien Covid-uhrien viimeiset sanat ovat ”En voi hengittää.”

Kynnyksellä COVIDin mukaan meillä kaikilla oli syvempi empatian taso siitä, että kukaan meistä tai rakkaistamme voisi milloin tahansa ahkerasti sanoa ”En voi hengittää” ja joutua suoraan kohtaamaan elämämme rajallisen haurauden. Joten kirjaimellisessa hengityksessä olemme tietoisia siitä, että keinotekoisten rakenteiden etsiminen ihmisten välisten jakautumisten tekemiseksi ei ole enää kestävä illuusio.

COVID-19 on osoittanut meille, että olemme Kaiken kaikkiaan olemme kaikki hauraita.

Kun en voi hengittää, niin et myöskään.

Kukaan meistä ei voi!

”Pysy utelias ystäväni, pysy utelias!”