Pachinko: hra, kniha a metafora

Ilustrace autor

200 miliard $

Tak velký je japonský průmysl Pachinko.

A pokud jste nikdy nebyli v Japonsku nebo jste četli „ Pachinko “ od Min Jin Lee, pravděpodobně vás zajímá – co to sakra je Pachinko?

Odpovězte na tuto otázku, musíme se vrátit do roku 1924, kdy byla do Japonska z Chicaga přivezena hra na stolní kulečník pocházející z Korintu Bagatelle. Stalo se populární v cukrárnách, aby nalákalo malé děti na trávení více času (= více $$$) v obchodech, zatímco si hrály s arkádovou hrou. Nejjednodušší je Pachinko pinballová hra pojmenovaná podle zvuku pachi-pachi vydávaného kuličkovými ložisky.

V roce 1930 byl v Nagoji zřízen první salon Pachinko. Během šesti měsíců vzrostl počet salonů Pachinko nalezených po celém Japonsku. Ačkoli byl průmysl zasažen během let druhé světové války, brzy poté se vzpamatoval a pokračoval v expanzi závratným tempem. Do roku 1953 se počet registrovaných salónků Pachinko zvýšil na více než tři sta tisíc, což přilákalo věrnou zákaznickou základnu, která se skládala převážně z dospělých.

Zeptejte se kohokoli, kdo byl v salónu Pachinko, a řekne vám to můžete to slyšet, než to uvidíte. Je to ohlušující hlasitost s valícími se koulemi a občasným zvukem vítězství, když míč spadne do výherní kapsy.

Výměnou za peníze dostanou hráči řadu kovových koulí, které se spustí do stroje zatažením za páku . Míč se poté pohybuje vertikálně a čelí řadě překážek, dokud nedosáhne spodní části obrazovky stroje. Pokud jeden z vystřelených míčků spadne do výherní kapsy, hráč obdrží více míčků, které lze poté vyměnit za nějakou cenu.

V průběhu dne mohly být míčky vyměněny za peníze. Podle japonských zákonů však peníze za kuličky nelze vyplatit přímo, protože by to znamenalo hazard. Lidé tedy inkasovali mezeru v systému. Výměnu provedli v provozovně umístěné poblíž , ale oddělené od salonku pachinko a dobře, to je povoleno. Jo, je to trochu šílené – jdi na to.

Ve fiktivním románu Pachinko , který byl nominován na cenu National Book Award for Fiction, autor Min Jin Lee srovnává životy svých hlavních postav do hry Pachinko. Uvidíte, hra Pachinko není čistě založena na dovednostech. S kurzy může manipulovat někdo jiný než hráč – v tomto případě majitel salonu Pachinko. Tato počáteční manipulace ovlivní případnou trajektorii míče, a tím určí osud hráče. Tahem za páku je volba. Síla vyvíjená na zatažení páky je volbou. Ale to, co následuje, je zcela mimo kontrolu člověka. Je to hazard.

Není na rozdíl od života.

Foto od autora

Pachinko je rozsáhlá sága, vícegenerační příběh Korejců v Japonsku v rozpětí jednoho století. Vrhá světlo na téma, o kterém se mluví jen zřídka – životy Korejců za japonské okupace a následná rasová diskriminace a útrapy, kterým komunita čelí. Život ústřední postavy Sunji se navždy změní, když je oplodněna mužem, kterého si zamilovala, jen aby si uvědomila, že už má v Japonsku manželku a děti. Tento muž, Koh Hansu, zůstává v průběhu románu přetrvávajícím stínem a ovlivňuje nejen její život, ale i život jejích dětí způsobem, kterému nerozumí.

Život Korejců za japonské okupace a okupace „Zainichi“ (termín pro Korejce, kteří se stěhovali do Japonska) je příběhem srdcervoucích útrap a šokující brutality. Korea byla anektována Japonskem v roce 1910 a pod její kontrolou zůstala až do roku 1945. Japonsko se pustilo do imperialistické politiky vymazání korejské kultury, podrobení svého lidu a nucení k životu diskriminace a ostudu za to, že je Korejci.

Do Japonska byly přivezeny tisíce korejských mužů, aby sloužili v armádě . Mnoho korejských žen bylo donuceno k životu „utěšujících žen“ nebo sexuálních otrokyň pro vojenské nevěstince. Šintoistické svatyně se staly místy nuceného uctívání. Ti, kdo odmítli vyhovět, jako Hu, postava v románu, byli nemilosrdně potrestáni. Kulturní předsudky, které formovaly Korejce jako líné, nečisté a hrubé, byly na denním pořádku a to jim bránilo v hledání zaměstnání a v důstojném životě.

Po druhé světové válce a porážce Japonska Korejci v Japonsku nebyli “ t uznán jako občané.Museli převzít japonská jména a skrýt svou identitu ve strachu, že budou deportováni.

„Žít každý den v přítomnosti těch, kteří odmítají uznat vaši lidskost, vyžaduje velkou odvahu.“

– Min Jin Lee, Pachinko

To vysvětluje, proč byly během zimních olympijských her v roce 2018 pobouřeny tisíce Korejců Komentátor NBC Joshua Cooper Ramo uvedl, že Korea vděčí za svou socioekonomickou transformaci „kulturnímu, technologickému a ekonomickému příkladu“ Japonska. Několik Korejců to považovalo za hluboce necitlivou poznámku, která zcela postrádala uznání ran způsobených Korejcům během let invaze a jejích následků.

„Historie nás zklamala . Ale to nevadí. “

Zajímavé je, že Pachinko začíná výrokem diplomové práce Min Jin Lee:„ Historie nás zklamala. Ale to nevadí. “ Plače nad ztrátou příběhů obyčejných lidí. V záznamech o vítězstvích a ztrátách národa jsou zapomenuty životy obyčejných lidí. Matky, otcové, sestry, dcery, přátelé – lidé se redukují na pouhou statistiku. jejich příběhy jsou zameteny do zapomenutých štěrbin historie.

Ačkoli je Pachinko fiktivní román, Lee se snaží něco napravit. Vrhá pozornost na spoustu drobných postav. V rozhovoru Lee říká, že miluje drobné postavy a připouští, že se sama cítí jako malá postava. I přes hyperindividuální společnost, ve které žijeme, jsem se cítil stejně. A ne, není to žalostné. Bez ohledu na to, kolik knih o svépomoci vám řekne – „ Jste hrdinou svého vlastního příběhu!“ život není příběhem jediné osoby. Neustále nás formují lidé, které jsme znali, a ty, které nikdy nepoznáme. Stále přetrvávají – v naší DNA, na stránkách, které čteme, a v jídle, které jíme.

Jsme, ale součástí celku – jediný míč ve hře Pachinko.

Je těžké nechat si ujít srovnání mezi životy postav a trajektorií Pachinkových koulí. Trasy, které cestují, jsou formovány událostmi, které byly uvedeny do pohybu často jediným, bezvýznamným činem. Will a Chance mají stejnou roli. Je těžké vyhrát v systému, který je zmanipulován proti nám. Ale jak víme, jestli je to zmanipulovaný systém, jen čistá smůla nebo nedostatek vůle, která nám brání v pádu do výherní kapsy? Je to odpověď, kterou stále hledáme jako jednotlivci, jako komunity a společnosti. Způsob, jakým na tuto otázku odpovíme, někdy hraje mnohem větší roli než ostatní prvky uvedené v otázce.

Autorka pochybné ilustrace

Rodina Sunji prožívá nekonečné potíže a snáší je s velkou odolností. Pokud je život hra Pachinko, hrají dál. Ne proto, že by se bavili, ale proto, že s odvykáním nikdy nebylo možné. Ztráty, kterým tajně čelí, posilují naději, že se věci mohou zlepšit a možná dokonce „vyhrají“.

Později v románu se Pachinko stává prostředkem k přežití a prosperitě. Korejští Japonci propagovali vzestup průmyslu Pachinko, ve kterém dnes zaměstnává více lidí než deset nejlepších japonských výrobců automobilů. Mnoho lidí zapojených do obchodu dokázalo vydělat miliony, z nichž hodně bylo v 90. letech odesláno do Severní Koreje. Toto odvětví bylo historicky považováno za „špinavé“ a je na něj pohlíženo, částečně kvůli jeho spojení s Yakuzou (zločineckou organizací). Došlo však k tvrdým policejním zásahům a kulturní image se mění.

Synové Sunji, Noa a Mozasu, nacházejí zaměstnání v salonech Pachinko, než se jejich životy změní tragicky odlišnými směry. I když jsou oba schopni překonat finanční potíže, sociální předsudky a diskriminace je drží až do udušení. Někteří to zvládnou, jiní ne. Ale ti, kteří to dělají, se často nechávají přemýšlet, jestli to všechno mohlo být i jinak. Mohlo to dopadnout jinak? Mohli si zvolit jinou cestu, nebo pro ně nikdy nebyla volba?

Pokud jste někdy měli možnost navštívit salon Pachinko, zeptejte se sami sebe na tyto otázky, protože jim kuličková ložiska padají dolů z cesty a pár jich spadne do klína vítězství. Mohlo to dopadnout jinak? Mohli byste něco změnit?

Pachinko splétá staré rčení – Life’s a hazard. Vyhráváte, prohráváte. Trajektorie je v nejlepším případě náhodná. Více často než ne, je formován neviditelnými silami a přesvědčivými příčinami. Navzdory tomu, že to víte, se stále vracíte. Protože je to návykové.

Vrátíte se v naději, že vyhrajete.

Jednoho dne.

„Hloupé srdce si nemohlo pomoci, ale doufat . ”

Užili jste si čtení tohoto příspěvku? Přečtěte si více: https://www.lulufika.com/